هل يمكن للعملات المشفرة والبيتكوين إنقاذ الرأسمالية?

قبل أن ننظر إلى العملات المشفرة ، دعونا نفكر في نظرة عامة واسعة على تطور النقود. يمكن إجراء ملاحظة مبتذلة إلى حد ما حول التاريخ من خلال الادعاء بأن القرن الحادي والعشرين هو ذروة الحضارة الإنسانية. كان هذا بالطبع صحيحًا لعدة لحظات أثناء تقدم تاريخنا الماضي. بعد كل شيء ، على عكس الأنواع الأخرى التي تعيش على كوكب الأرض ، نسير نحن البشر بثبات من أصولنا في الأشجار والكهوف ، نحو المخلوقات التي ترتاد الفضاء والتي تعيش الآن في ناطحات السحاب الشاهقة والمحطات الفضائية. في غضون فترة زمنية قصيرة ، وصل جنسنا البشري إلى “ذروة” مساره التطوري – على الأقل عند النظر في معايير محددة مثل التقدم التكنولوجي ، أو محتوى البيانات ، أو التعقيد النظامي الذي يميز عالمنا الحديث. 

تعقيد النظم الاقتصادية

وغني عن البيان أن أنظمتنا الاقتصادية أصبحت بالمقابل أكثر تعقيدًا بمرور الوقت. من المعروف أن أسلافنا يستخدمون أي شيء من الماشية والحبوب إلى الأصداف والخرز لإنشاء وسيلة لتبادل الثروة والقيمة التجارية. من الوسائل المباشرة للتبادل ، مثل المقايضة ، إلى استخدام الأصول غير المباشرة مثل العملات المعدنية ، والعملة الورقية ، والنقد الإلكتروني ، والآن العملة المشفرة ؛ لقد صنع البشر بالفعل أنظمة مالية واقتصادية معقدة بشكل لا يصدق من حيث الحجم والبنية. يمكن للمرء أن يقول بأمان أنه لا يوجد مخلوق آخر على الأرض قام بهندسة أي شيء من هذا القبيل. تضيف العملات المشفرة بعدًا جديدًا مدفوعًا تقنيًا لتطور هذه الظاهرة الاقتصادية.

التنشئة الاجتماعية للمال في البشر

من المؤكد أن البشر هم الحيوانات الوحيدة التي تدفع للبقاء على هذا الكوكب. ليس من المستغرب أن يكون تأثير المال في كل مكان على علم النفس البشري قد شكل بشكل كبير معاييرنا الاجتماعية عبر التاريخ. ضع في اعتبارك أمثلة مثل اقتصاداتنا المرتبطة عالميًا ، والصناعات التحويلية والخدمية ، والمعاهد التعليمية ، ومختبرات البحث ، وأنظمة الدفاع ، ووسائل الترفيه والإعلام الإخبارية ، والرعاية الصحية ، والغذاء ، والعقارات ، وما إلى ذلك ، – كل هذه الأنظمة تعمل في النهاية على المال. 

لا يمكن لأحد أن ينكر أنه من وجهة نظر أنثروبولوجية وفلسفية ، يعتبر المال بالتأكيد سمة غريبة لوجود جنسنا البشري. على الرغم من أنه من الصحيح تمامًا أن الرأسمالية قد ولدت عددًا كبيرًا من المشكلات مثل الفساد والجشع وعدم المساواة في العالم ، إلا أننا لا نستطيع تخيل مجتمعات بشرية بدون نقود. يحب مارك فيشر كتب في كتابه, الواقعية الرأسمالية: ألا يوجد بديل ؟، “من الأسهل تخيل نهاية للعالم من نهاية للرأسمالية “. لذلك ، ترتبط السياسة البشرية والأنظمة الاجتماعية ارتباطًا وثيقًا بالمال. السؤال الأكثر أهمية هو ما إذا كانت العملة المشفرة ستحل (أو على الأقل تخفف) المشاكل التي خلقتها الرأسمالية.

تكنولوجيا المال

تستند أصول العملة المشفرة إلى بحث تم إجراؤه في مجال علوم الكمبيوتر في أوائل الثمانينيات. عالم التشفير وعالم الكمبيوتر الأمريكي, ديفيد لي شوم, في أطروحة الدكتوراه, أنظمة الكمبيوتر التي تم إنشاؤها وصيانتها وثقة المجموعات المشبوهة بشكل متبادل, اقترح أولاً بروتوكول blockchain بالتفصيل الكامل. أصبح عمل Chaum أساس الورقة البيضاء الشهيرة الآن, بيتكوين: نظام نقدي إلكتروني من نظير إلى نظير, هذا الغموض ساتوشي ناكاموتو نُشر في عام 2008 ، بمناسبة ولادة Bitcoin وظهور العملة المشفرة. ارتبط هذا الشكل الجديد من العملات بشكل معقد بالتكنولوجيا ، متجذرًا في علم التشفير ومستوحى من الألغاز الرياضية المصممة في البداية لاختبار الكفاءة الحسابية. مع العملة المشفرة ، أصبحت مسارات التكنولوجيا والاقتصاد متقاطعة بطريقة جديدة. وهذا ما يجعل معظم الناس ، وخاصة المستخدمين الأوائل ، متحمسين للغاية بشأن آفاق العملة المشفرة في هندسة مستقبل جديد. 

بيتكوين, على سبيل المثال ، تم الترحيب به باعتباره نظامًا نقديًا لامركزيًا يتم تنفيذه على برنامج مفتوح المصدر. كما تمت مناقشته في مكان آخر ، يتم تسجيل معاملات Bitcoin والتحقق منها بواسطة عقد في دفتر أستاذ عام موزع يسمى blockchain ، والذي يشكل الشبكة المشفرة لنقل هذه العملات المشفرة. يُزعم أن تصميم الند للند المتأصل لنظام blockchain يسمح بمعاملات مالية أقل ثقة ومقاومة للعبث. لقد فلسف ذلك أنصار أكثر راديكالية للعملات المشفرة بيتكوين تمزيقي بالفطرة ومتأصل في الأيديولوجيات المناهضة للمؤسسة والمعادية للنظام. تم انتقاد الكثير من هذا الدعم أيضًا بسبب ميولها الشبيهة بالعبادة ، والتي يُخشى أنها تحفز جنون العظمة حول سلطة الحكومة وتسهيل الفوضوية. وبالتالي ، فإن هذه الأبعاد الاجتماعية والسياسية هي بعض العقبات الرئيسية في استرداد الروح الفلسفية للعملات المشفرة التي يهتم بها بعض المدافعين عنها..

قيمة النجاح

يقيس معظم الناس الحياة الناجحة من الناحية النقدية. بالمعنى الأساسي ، فإن المال هو عقد اجتماعي يشفر أيضًا الوضع الاجتماعي والسلطة. إنها اتفاقية تستخدم لتعيين قيمة للسلع والخدمات. عندما يكون شيء ما ذا قيمة أو نادرًا ، فإننا نسعفه بسعر أعلى. هذه بالطبع طريقة مبسطة للحديث عن المال ، حيث لا يمكن أن يكون كل ما هو ذو قيمة للآخرين ذا قيمة بالنسبة لك ، وليس كل ما هو نادر قد يكون بالضرورة أعلى سعرًا. بسبب التعقيد المتأصل لهذه الظاهرة ، تستمر الجوانب الذاتية والموضوعية للفلسفة الاقتصادية في إعادة تعريف القيمة باستمرار.

يؤكد المتحمسون أن فلسفة العملة المشفرة قد تم وضعها لمعالجة بعض المخاوف الملحة المرتبطة بأنظمة القيمة في الاقتصاد التقليدي. تعد قضايا مثل عدم المساواة في الثروة والوصول إلى الخدمات المصرفية والفقر العالمي من أكثر المشكلات أهمية التي تطمح العملة المشفرة للتغلب عليها.

مسار Bitcoin إلى الاسترداد

بصفتي دخيلاً ، يمكنني بالتأكيد أن أقول ذلك لو الأنظمة النقدية مثل بيتكوين تحقيق الهدف المتمثل في إنشاء نظام أكثر عدلاً وعادلاً لتشغيل الآلية العضوية للمجتمعات الحديثة ، فإن التفاؤل حول العملة المشفرة له ما يبرره بالتأكيد. ومع ذلك ، إذا فشلت في القيام بذلك لنفس الأسباب التي شوهت التاريخ البشري عندما يتعلق الأمر بالرأسمالية ، فإن هذا الاقتصاد الجديد قد يصبح أيضًا مجرد شكل خيالي آخر من أشكال القوة القابلة للفساد. من ناحية أخرى ، إذا سادت الحكمة ونجحت الأجيال القادمة بالفعل في إعادة هندسة العالم الحديث من خلال التغيير الجذري والإبداعي باستخدام العملات المشفرة ، فسيكون الأمر يستحق كل هذا الجهد..

إذا كان من الممكن حل المشكلات البيئية الحرجة من خلال التبني الجماعي للعملات المشفرة ، وإذا كان من الممكن الحد من الفقر والجوع العالميين بشكل كبير ، وإذا كان من الممكن الحد من عدم المساواة في الثروة ، فسيتم إثبات صحة هذا النموذج بالتأكيد. ومع ذلك ، بدون التفكير النقدي والثبات الأخلاقي ، من المحتمل أن نخلق المزيد من نفس المشاكل في المستقبل. بالنظر إلى هذه المحاذير ، سيتعين على العملة المشفرة بالتأكيد أن ترقى إلى مستوى توقعاتها ووعودها إذا كان عليها أن تدرك التزامها بإحداث نقلة نوعية. كما قال ألبرت أينشتاين ، “حاول ألا تصبح شخصًا ناجحًا. حاول أن تصبح شخصًا ذا قيمة “