Kan kryptovaluta og bitcoin spare kapitalisme?

Før vi ser på kryptokurrency, lad os overveje et bredt overblik over udviklingen i penge. En noget klichet observation om historien kan foretages ved at hævde, at det 21. århundrede er toppen af ​​den menneskelige civilisation. Dette har selvfølgelig været sandt i mange øjeblikke under udviklingen af ​​vores tidligere historie. Når alt kommer til alt, i modsætning til de andre arter, der lever på planeten jorden, har vi mennesker støt marcheret fra vores oprindelse i træer og huler mod rumfarende væsner, der nu lever i højhøjskyskrabere og rumstationer. Inden for en kort periode er vores art således kommet til ‘et’ højdepunkt i sin evolutionære bane – i det mindste når man overvejer specifikke parametre som teknologiske fremskridt, dataindhold eller den systemiske kompleksitet, der karakteriserer vores moderne verden. 

Kompleksiteten af ​​økonomiske systemer

Naturligvis er vores økonomiske systemer tilsvarende blevet mere komplekse over tid. Vores forfædre har været kendt for at bruge alt fra husdyr og korn til skaller og perler for at etablere et medium til udveksling af velstand og handelsværdi. Fra direkte udvekslingsmidler, såsom byttehandel, til brug af indirekte aktiver som metalmønter, papirvaluta, elektroniske kontanter og nu kryptokurrency; mennesker har faktisk udformet finansielle og økonomiske systemer, der er utroligt komplekse i størrelse såvel som struktur. Man kan med sikkerhed sige, at ingen andre skabninger på jorden har konstrueret noget af denne art. Kryptovaluta tilføjer bare en ny, teknologisk drevet dimension til udviklingen af ​​dette økonomiske fænomen.

Socialiseringen af ​​penge hos mennesker

Mennesker er bestemt de eneste dyr, der betaler for at blive på denne planet. Det er ikke overraskende, at penges allestedsnærværende indflydelse på menneskelig psykologi har formet vores sociale standarder gennem historien markant. Overvej eksempler som vores globalt forbundne økonomier, fremstillings- og serviceindustrier, uddannelsesinstitutter, forskningslaboratorier, forsvarssystemer, underholdnings- og nyhedsmedier, sundhedspleje, mad, fast ejendom osv. – alle disse systemer kører i sidste ende på penge. 

Man kan ikke benægte, at penge fra et antropologisk og filosofisk udsigtspunkt helt sikkert tæller som et mærkeligt træk ved vores arts eksistens. Selvom det er helt rigtigt, at kapitalismen har skabt en overflod af problemer som korruption, grådighed og ulighed i verden, kan vi ikke rigtig forestille os menneskelige samfund uden penge. Synes godt om Mark Fisher skrev i sin bog, Kapitalistisk realisme: Er der intet alternativ ?, “Det er lettere at forestille sig en ende på verden end en ende på kapitalismen. ” Menneskelig politik og sociale systemer er derfor uløseligt forbundet med penge. Det vigtigere spørgsmål er, om kryptokurrency vil løse (eller i det mindste dæmpe) de problemer, der er skabt af kapitalismen.

Pengeteknologi

Oprindelsen af ​​kryptovaluta er baseret på forskning inden for datalogi i de tidlige 1980’ere. Den amerikanske kryptograf og computerforsker, David Lee Chaum, i sin doktorafhandling, Computersystemer oprettet, vedligeholdt og betroet af gensidigt mistænkelige grupper, foreslog først en blockchain-protokol i detaljer. Chaums arbejde blev grundlaget for det nu berømte hvidbog, Bitcoin: Et elektronisk kontantsystem til peer-to-peer, det gådefulde Satoshi Nakamoto udgivet i 2008, der markerer fødslen af ​​Bitcoin og fremkomsten af ​​kryptokurrency. Denne nye form for valuta var tæt knyttet til teknologi, rodfæstet i kryptologi og inspireret af matematiske gåder, der oprindeligt blev designet til at teste beregningseffektivitet. Med kryptokurrency var banerne for teknologi og økonomi således blevet krydset på en ny måde. Og det er det, der får de fleste mennesker, især tidlige adoptere, så begejstrede over udsigten til kryptokurrency inden for ingeniørfag en ny fremtid. 

Bitcoin, er for eksempel hyldet som et decentraliseret monetært system, der udføres på en open source-software. Som diskuteret andetsteds registreres og verificeres Bitcoin-transaktioner af noder i en offentlig, distribueret hovedbog kaldet blockchain, som danner det krypterede netværk til flytning af disse kryptokurver. Det iboende peer-to-peer-design af blockchain-systemet hævdes at tillade tillidsløse og manipulationsresistente finansielle transaktioner. Mere radikale forkæmpere for kryptokurrency har filosofiseret det Bitcoin er medfødt forstyrrende og forankret i anti-etablering og anti-system ideologier. Meget af denne støtte er også blevet kritiseret for dens kultlignende tilbøjeligheder, som man har frygtet for at katalysere paranoia om regeringsmagt og lette anarkisme. Disse socio-politiske dimensioner er derfor nogle af de vigtigste forhindringer i at indløse den filosofiske etos med kryptokurrency, som nogle af dens fortalere er så lidenskabelige med.

Værdien af ​​succes

De fleste mennesker måler et vellykket liv i monetære termer. I den mest fundamentale forstand er penge en social kontrakt, der også koder for social status og magt. Det er en konvention, der bruges til at tildele værdi til varer og tjenester. Når noget er værdifuldt eller sjældent, priser vi det højere. Dette er selvfølgelig en forenklet måde at tale om penge på, da ikke alt, hvad der er værdifuldt for andre, kan være værdifuldt for dig, og ikke alt, hvad der er sjældent, nødvendigvis kan være højere. På grund af dette fænomens iboende kompleksitet fortsætter de økonomiske og filosofiske subjektive og objektive aspekter konstant med at omdefinere værdien.

Entusiaster hævder, at filosofien om kryptovaluta er blevet positioneret til at tackle nogle af de presserende bekymringer forbundet med værdisystemer i traditionel økonomi. Spørgsmål som ulighed i formuer, adgang til bankvirksomhed og global fattigdom er nogle af de mest afgørende problemer, som kryptokurrency ønsker at overvinde.

Bitcoins vej til indløsning

Som outsider kan jeg bestemt sige det hvis monetære systemer som Bitcoin nå målet om at skabe et mere retfærdigt og retfærdigt system til at køre organiske maskiner i moderne samfund, så er optimismen omkring kryptokurrency bestemt berettiget. Men hvis det ikke gør det på grund af de samme grunde, der har skæmmet menneskets historie, når det kommer til kapitalisme, så vil denne nye økonomi også sandsynligvis blive endnu en fancy form for korrumperbar magt. På den anden side, hvis visdom hersker, og fremtidige generationer virkelig lykkes med at genopbygge den moderne verden gennem radikale og kreative ændringer ved hjælp af kryptokurver, så vil det hele være en indsats værd.

Hvis kritiske miljøproblemer kan løses gennem masseadoptagelse af kryptokurrency, hvis global fattigdom og sult kan reduceres betydeligt, hvis rigdomulighed kan mindskes, så vil dette paradigme helt sikkert blive retfærdiggjort. Uden kritisk tænkning og moralsk styrke vil vi dog sandsynligvis skabe flere af de samme problemer i fremtiden. I betragtning af disse forbehold vil kryptokurrency helt sikkert skulle leve op til sine forventninger og løfter, hvis den skal indse sit engagement i at skabe et paradigmeskift. Som Albert Einstein sagde, ”Prøv ikke at blive en succesfuld person. Prøv at blive en værdifuld person ”